Ovaj Uskrs obilježit će četvrtu uzastopnu godinu eksponencijalnog povećanja broja ljudi u Francuskoj koji žele ući u Katoličku crkvu.
Biskupska konferencija u Francuskoj (CEF) zabilježila je najveći broj katekumena koji su primljeni ili kršteni u Crkvi od početka evidencije prije nekih dvadeset godina. Ove će godine tijekom vazmenog bdijenja biti krštene 10 384 odrasle osobe, što je povećanje od 45 posto u odnosu na 2024.
Primjetni obrasci u nastajanju otkrivaju da mlađe generacije i muslimani u Francuskoj prednjače – postaju zainteresirani za katoličanstvo i prelaze na njega sve bržim tempom.
Službene statistike potkrepljuju anegdotalnim izvještajima koji otkrivaju autentičnost rasta u Francuskoj Crkvi. Na Pepelnicu 2025. godine, katolički i svjetovni mediji izvijestili su o „neviđenom porastu“ posjećenosti mise u cijeloj zemlji, posebice među mladima.
„Oborili smo rekorde posjećenosti“, rekao je otac Benoist de Sinety Famille Chrétienne.
Znatan rast broja obraćenika kojem će Francuska svjedočiti 2025. nije anomalija. Ovaj Uskrs obilježit će četvrtu uzastopnu godinu eksponencijalnog rasta, što ukazuje na vrtoglavi trend. Svake godine porast broja ljudi koji žele biti kršteni ili primljeni u Katoličku crkvu bio je veći od prethodnog.
To se nastavilo do te mjere da je broj odraslih katekumena iz 2025. sada gotovo utrostručen u odnosu na broj zabilježen 2021. – 3639.
Između 2016. i 2020. brojke su ostale relativno dosljedne i stagnirale. Tijekom pet godina koje su prethodile ponovljenim skokovima obraćenja u Francuskoj, kretale su se između 4124 i 4505 odraslih obraćenika svake godine.
Kontrastni rast u ovom desetljeću ne treba shvatiti kao nadoknadu manjka kratkotrajnog pada zabilježenog 2021., kada je 3639 odraslih kršteno tijekom vrhunca pandemijskih ograničenja. To je bila najniža zabilježena brojka u posljednje vrijeme. Međutim, brojke su se oporavile sljedeće godine, 2022., nakon čega je uslijedio neviđeni i iznenadni porast od 21 % u 2023. Zatim je došlo do dramatičnijeg porasta od 32 % u odnosu na 2024.
Niti je nalet francuskih građana koji traže članstvo u Crkvi samo zamjena za dječja krštenja i krizme. U 2024. dodatno je primljeno ili kršteno oko 5000 adolescenata. Njihov broj porastao je na 7400 u 2025. Istovremeno, od 2019. stanovništvo Francuske poraslo je samo sa 67,38 na 68,6 milijuna; to znači da se obraćenici pridružuju Crkvi brzinom koja daleko nadmašuje rast stanovništva Francuske.
Ipak, najveće promjene vidljive su kod odraslih osoba.
Mladi stručnjaci i studenti u demografskoj skupini od 18 do 25 godina predvode ovaj opći trend. Oni sada predstavljaju 42 posto ukupnog broja koji hrle u Crkvu.
Rastući utjecaj mladih obraćenika stalno se povećavao kao udio od 2020. Prije te godine oni su bili treća najčešća skupina od četiri odrasle dobne skupine za obraćenje.
U Engleskoj, koja je iskusila sličan, iako manje izražen trend među budućim katolicima, Telegraph je izvijestio da ovi mladi obraćenici opetovano koriste izraze kao što su „koherentan“ i „dosljedan“ kada objašnjavaju svoje razloge zašto su počeli vjerovati katoličkoj vjeri i težili sakramentalnom sudjelovanju u Crkvi.
Anaë Delion, 20-godišnja katekumena iz Francuske, na sličan je način CEF-u opisala svoju priču i otkrila slične motive.
Nakon nesretnog djetinjstva i produženog razdoblja lošeg života – punog „pijanih zabava, droga i veza“ – Delion je doživjela čaroliju u kojoj je „ništa više nije inspiriralo“ i nije mogla ustati iz kreveta.
Nakon što se jednog dana iznenada osjetila potaknutom da više ne odustaje, objasnila je:
„Ne shvaćajući zašto, baš u tom trenutku, osjetila sam silu u srcu koja me tjera da saznam što je to. Apsolutno sam željela znati sve. Kasnije sam shvatila da je moje srce zapravo tražilo spoznaju Boga. Dva mjeseca kasnije, 2. ožujka 2022., započela sam svoje prvo korizmeno vrijeme. Od tog dana, nikada nisam pustila Gospodina.“
Delion nije sama. Jedan stabilan obrazac je više žena nego muškaraca koji se pridružuju Crkvi. Žene čine 63 posto ukupnog broja pridošlica ove godine.
Poriv za otkrivanjem dubokog znanja o vjeri je tema koja se stalno ponavlja. Pišući za Catholic News Agency, Heather Tomlinson pripisuje porast obraćenja među mladima dvama čimbenicima: internetu i tradiciji.
Izvješća ukazuju na lako dostupnu prirodu informacija o vjeri na internetu i sve veću zastupljenost apologeta, evangelizatora, svećenika i redovničkih sestara u eteru. U anglosferi, otac Mike Schmitz, biskup Robert Barron, Michael Knowles, Matt Fradd i Lila Rose imaju utjecaj na društvenim mrežama; Francuska ima svoje internetske evanđeliste. Dominikanski fratar Paul-Adrien ima gotovo 470 000 pratitelja na YouTubeu, dok sestra Albertine, časna sestra Chemin Neuf, povezuje s oko 270 000 pratitelja na Instagramu.
Tomlinsonov izvještaj da mlade ljude privlači tradicija odgovara dokazu koji su objavile francuske novine La Croix da 40 posto mladih francuskih katolika odobrava tradicionalnu latinsku misu. (To je unatoč činjenici da ova manje poznata liturgija čini samo oko 1 posto misa koje se slave u svijetu.)
Slično tome, godišnje hodočašće u Chartres u Francuskoj, koje uključuje tradicionalnu liturgiju, brzo je poraslo i doživjelo je preveliki broj pretplata u nizu godina, a njime dominiraju mladi ljudi.
Udio novih obraćenika na katoličanstvo s islama u stalnom je porastu. Bivši muslimani činili su 3 posto neofita 2023. godine, povećavajući se na 5 posto 2024. godine. Ove godine će ih biti 7 posto ukupne brojke.
Otac Vincent Breynaert, ravnatelj Nacionalne službe za mlade i zvanja, objašnjava da velika većina obraćenika ima malo ili nimalo pozadine u vjeri.
„U današnjem francuskom društvu 80 % mladih ljudi nije dobilo nikakvo vjersko obrazovanje“, rekao je.
Izvješće koje su ranije 2025. godine objavile Aleteia i Famille Chrétienne sačinilo je kompozitni portret ovih novih katolika. Od ispitanika u anketama: „65 % kaže da nisu odrasli u vjerničkoj obitelji, a 50 % kaže da su vjeru otkrili sami.“
„Misa je ključni korak na njihovom putu“, nastavlja se. „83 % već je pohađalo katekumenat prije nego što su ušli u katekumenat, često sami (42 %), 95 % želi nastaviti prakticirati, ali 57 % traži da mogu podijeliti svoju vjeru s drugim kršćanima, 38 % očekuje duhovnu potporu, a 27 % želi produbiti svoje razumijevanje mise i temelja vjere.“
