Francuski biskup Marc Aillet poručio je da katolički zastupnici koji budu glasovali za legalizaciju potpomognutog samoubojstva ne će moći pristupati svetoj pričesti.
„Pitanje eutanazije ili potpomognutog samoubojstva nije samo pitanje vjerskog uvjerenja. Ono se tiče naravnoga zakona, odnosno temelja poštovanja svakoga ljudskog života u civiliziranom društvu“, rekao je.
„Kada se zastupnik izjašnjava katolikom, a istodobno podupire zakon koji dopušta oduzimanje ljudskog života, objektivno se stavlja u suprotnost ne samo sa stalnim naukom Crkve nego i s temeljnim načelom ljudskog razuma“, naglasio je. Podsjetio je pritom da je instrukcija Samaritanus Bonus, koju je objavila Kongregacija za nauk vjere, jasno potvrdila da je eutanazija „intrinzično zao čin, bez obzira na okolnosti“.
„Katolik koji djeluje u javnom životu to ne može zanemariti“, dodao je.
Na pitanje hoće li glasovanje za eutanaziju ili potpomognuto samoubojstvo imati posljedice za katoličke zastupnike, Aillet je odgovorio kako svatko treba ispitati vlastitu savjest i uskladiti svoje postupke s vjerom koju ispovijeda.
„Javna potpora zakonu koji je ozbiljno protivan moralnom nauku Crkve predstavlja stvaran problem crkvene dosljednosti“, rekao je.
„Katolički zastupnici koji su glasovali za ovaj zakon moraju biti svjesni njegovih posljedica. Ako su svjesni te nedosljednosti, više ne će moći pristupati svetoj pričesti“, upozorio je.
Dodao je kako Crkva ima pravo na to podsjetiti vjernike, kao što su to već učinili pojedini biskupi u Sjedinjenim Američkim Državama.
„Pozivam ih na iskreno ispitivanje savjesti. Imamo li pravo namjerno oduzimanje ljudskog života učiniti odgovorom na patnju?“, upitao je.
U izjavi objavljenoj u svibnju pod naslovom „Ne ubij“ pozvao je na molitvu, post i građanski angažman u obrani temeljnoga moralnog načela zabrane namjernog oduzimanja ljudskog života.
Na pitanje ugrožavaju li osobe koje zatraže potpomognuto samoubojstvo spasenje svoje duše, odgovorio je kako Crkva i dalje uči da je samoubojstvo objektivno protivno Božjoj volji jer je Bog gospodar života. Istodobno je naglasio da Crkva uzima u obzir konkretne životne okolnosti.
„Patnja, usamljenost, depresija te obiteljski ili društveni pritisci mogu biti toliko snažni da ozbiljno umanjuju čovjekovu slobodu. Zato je pastoralno razlučivanje od presudne važnosti“, rekao je.
Dodao je kako je zadaća svećenika pomoći čovjeku da ponovno pronađe nadu, pomiri se s Bogom i odustane od namjere da okonča vlastiti život.
„Duhovna pratnja znači pomoći osobi da izabere život do njegove naravne smrti, a nikada opravdavati smrtonosni čin“, istaknuo je.
Govoreći o kršćanskom sprovodu osoba koje su zatražile eutanaziju ili potpomognuto samoubojstvo, rekao je da svaki slučaj treba razmatrati pojedinačno i s velikim oprezom.
„Crkva uzima u obzir brojne okolnosti, osobito eventualne znakove kajanja prije smrti. Ništa ne smije ostaviti dojam da Crkva odobrava eutanaziju“, rekao je.
Zaključio je kako pitanje potpomognutog samoubojstva i zaštite ljudskog života nije samo političko ili pravno, nego prije svega duhovno pitanje.
„Društvo slabi kada smrt predstavlja kao rješenje. Krist je došao ‘da život imaju, u izobilju da ga imaju’. Tu će nadu Crkva nastaviti naviještati bez obzira na zakonske promjene“, zaključio je biskup Marc Aillet.
