Katoličko sveučilište u Americi (CUA) ove je godine organiziralo panel posvećen pitanju kako kršćani trebaju pristupiti sve razvijenijoj tehnologiji umjetne inteligencije (UI).
Panel, održan 23. rujna, organizirao je Institut za ljudsku ekologiju CUA-e, koji istražuje ekonomske, kulturne i društvene uvjete važne za ljudski napredak. Sudionici su raspravljali o prijetnjama koje donosi UI, budućnosti tehnologije i ulozi Crkve u tom dijalogu.
Razgovor je vodio Ross Douthat, medijski stručnjak Instituta, a sudjelovali su otac Michael Baggot, profesor bioetike na Papinskom sveučilištu Regina Apostolorum u Rimu; Will Wilson, direktor UI kompanije Antithesis; te Brian J.A. Boyd, direktor Centra za etiku i ekonomsku pravdu pri Loyola University New Orleans.
Prijetnje umjetne inteligencije
Douthat je pitao paneliste koja im je najveća prijetnja koju UI donosi za ljudsko dostojanstvo, pravdu i rad.
Boyd je istaknuo da je gubitak ljudske povezanosti najizraženija prijetnja: „Biti čovjek znači biti stvoren za odnose ljubavi – kroz Božju ljubav. Naša priroda je stvorena da prima milost. Ako je naš glavni odnos s računalom, a ne s ljudima, to je egzistencijalna prijetnja i vrijedi o tome razgovarati.”
Baggot je dodao da ga brine „umjetna intimnost” koja odvlači pažnju od dubokih interpersonalnih veza ključnih za ljudsku sreću i napredak. „Tvrtke danas ne drže samo naše umove, već i naša srca. Ako ne postavimo odgovarajuće granice, ova manipulacija i dalje će rasti,” rekao je.
Wilson se nije složio s mišljenjem da UI vodi u „masovnu nezaposlenost”, tvrdeći da ljudske želje i potrebe nikada ne prestaju te da će uvijek postojati novi poslovi. Njegova je zabrinutost da ljudi prestanu razvijati vlastite ideje i izgube intelektualnu autonomiju: „Čak i ako UI nije stvarno inteligentan, oponaša inteligenciju, što je vrlo primamljivo koristiti kao zamjenu za ljudsku sposobnost razmišljanja.”
Pozitivne strane i katolički pristup UI-u
Baggot je istaknuo i pozitivne aspekte UI-a, primjerice kroz rad katoličkih tvrtki poput Magisterium AI, sustava koji pruža pouzdane odgovore na pitanja o katoličkoj vjeri. Naglasio je da tehnologija nije zamišljena kao zamjena za stvarni ljudski odnos: „Duhovno vodstvo treba biti s drugim živim čovjekom koji razumije ljudsko iskustvo i može razviti istinsku empatiju i suosjećanje.”
Uloga Crkve u dijalogu o UI-u
Panelisti su imali različite stavove o ulozi Crkve. Wilson smatra da rasprava o budućnosti tehnologije često izmiče kontroli Crkve, jer kontrolu preuzimaju oni koji imaju kapital i resurse.
Baggot je pak istaknuo da Crkva ima bogato naslijeđe i mudrost koja može usmjeriti raspravu. „Crkva je u privilegiranom položaju da koristi svoja promišljanja o ljudskoj osobi i ljudskom napretku. Razmišljala je o smislu i vrijednosti rada, ne samo s aspekta ekonomske učinkovitosti, već i kako koristiti Bogom dani talent da se razvijamo i služimo drugima u vrijednim aktivnostima.”