Od 2015. godine broj odraslih koji žele biti kršteni u Katoličkoj crkvi u Francuskoj povećao se pet puta. Ove godine krstit će se 20 000 odraslih Francuza. Prema zamjeniku ravnatelja Instituta za statistiku Katoličke crkve, ocu Wojciechu Sadłońu, otoci vjerskog preporoda pojavljuju se u zemljama koje su „duhovna pustinja“.
Početak korizme u Katoličkoj crkvi razdoblje je kada se odrasli pripremaju za krštenje u sklopu takozvanog katekumenata. Ti će ljudi biti kršteni tijekom uskrsnog bdjenja na Veliku subotu.
Podatci iz izvješća koje svake godine objavljuje Francuska biskupska konferencija pokazuju kako je broj odraslih koji će ove godine primiti sakrament krštenja rekordan i da raste već nekoliko godina zaredom.
Godine 2015. kršteno je 3900 odraslih osoba diljem Francuske, 4124 osobe krštene su 2016., a 4503 osobe 2017. godine. Tijekom sljedećih nekoliko godina broj katekumena ostao je na sličnoj razini, da bi ponovno počeo rasti 2023. godine. Godine 2024. kršteno je 7135 odraslih, a 2025. – 10 384. Prema podatcima Francuske biskupske konferencije, 20 000 odraslih ove se godine priprema za krštenje.
Zamjenik ravnatelja Instituta za statistiku Katoličke crkve, otac Wojciech Sadłoń, rekao je da se ti brojevi odnose na odrasle francuske građane koji vjeru nisu ponijeli iz obiteljskih domova, nego su na odluku o krštenju došli nakon godina vlastite potrage za duhovnošću i smislom života.
„Francuski biskupi čine sve kako bi ljudi koji se pripremaju za krštenje bili okruženi pastoralnom skrbi, iako to nije lak zadatak – ima mnogo ljudi, a nema dovoljno svećenika koji bi ih mogli duhovno pratiti. Jasno je da je tema krštenja odraslih vrlo popularna u Francuskoj. Francuski episkopat pripremio je posebne materijale. Sve veći broj krštenja odraslih nedavno je postao predmet javne rasprave u Francuskoj, pripremaju se izvještaji, a provode se sociološka istraživanja o ovom fenomenu“, rekao je.
Svećenik je primijetio kako podatci iz anketa prikupljeni u drugim zapadnim zemljama također ukazuju na svojevrsni vjerski preporod. Prema portalu Vatican News, više od 800 odraslih ove se godine priprema za krštenje u nadbiskupiji Westminster, a 590 odraslih u nadbiskupiji Southwark. U obje londonske nadbiskupije to su najveći brojevi od 2011. godine.
„Podatci iz Sjedinjenih Država ukazuju na rastući interes za Sveto pismo i češće sudjelovanje na svetoj misi u skupini osoba u dobi od 16 do 24 godine“, rekao je otac Sadłoń.
Dodao je kako se sličan trend može vidjeti i u Ujedinjenom Kraljevstvu, gdje taj trend više pogađa mlade muškarce nego žene, a osobito velike gradove. U tim zemljama istraživanja pokazuju porast interesa za vjerske prakse, među ostalim sudjelovanje u bogoslužjima i postu, kao i za tradiciju Crkve. Također je spomenuo da je čuo za sličan fenomen u Tallinnu u Estoniji.
„Ovaj je fenomen jasno vidljiv, ali još ne možemo govoriti o preokretu trenda sekularizacije ili obnovi religioznosti u tim zemljama“, procijenio je.
Prema zamjeniku ravnatelja ISKK-a, to je zapravo znak da se zapadna društva pluraliziraju, a unutar te raznolikosti postoji prostor za vjerski preporod. „To je posebno istinito za ljude koji traže smisao, vrijednosti, tradiciju i identitet u svijetu punom kaosa. Ti ljudi ponovno počinju pokazivati interes za Crkvu“, rekao je.
Otac Sadłoń istaknuo je kako bi čimbenik koji doprinosi vjerskom preporodu u Francuskoj mogao biti kontakt sekulariziranog društva sa sljedbenicima islama, koji imaju vrlo snažan vjerski identitet. „Ovaj susret može biti poticajan za religijsko istraživanje i otkrivanje vlastitih religijskih korijena“, procijenio je. Istodobno je naglasio da je još uvijek teško reći hoće li ovaj fenomen postati trajni trend.
„Ako se pokaže da je fenomen trajan, to može pridonijeti podrivanju prevladavajućeg uvjerenja da je religija u Europi zastarjela, da što je netko progresivniji i moderniji, to je manje religiozan. Iako ću još jednom naglasiti – činjenica da se počinju pojavljivati otoci vjerskog preporoda ne znači da se cijela Europa počinje vraćati religiji“, rekao je.
Prema ocu Sadłońu, u Poljskoj se još uvijek suočavamo sa suprotnim trendom – mladi i mladi odrasli najbrže napuštaju vjerske prakse. Val otpadništva tijekom pandemije uglavnom je zahvatio mlađe ljude. Stoga u ovoj fazi ne bismo trebali očekivati kako će se pojave koje se događaju u zapadnoeuropskim zemljama na sličan način odvijati i na Visli.
„Francuska je jedna od najsekulariziranijih europskih zemalja. Može se pomisliti da se taj fenomen razvija kao u duhovnoj pustinji“, naglasio je.
Kako je istaknuo, mladi Poljaci i dalje povezuju religiju i Katoličku crkvu s nečim što je nametnula dominantna kultura i sustav zabrana i pravila, dok mladi Francuzi, koji do sada u pravilu nisu poznavali kršćanstvo, počinju u njemu uviđati nešto novo i privlačno. Pogotovo jer, prema istraživanjima provedenima među katekumenima, najčešće su o tomu prvi put čuli ne od roditelja, nego od vršnjaka.