Na Sveučilištu u Münsteru otvoren je prvi Fakultet islamske teologije u Njemačkoj. Time će se islam proučavati i poučavati na istoj formalnoj akademskoj razini kao katolička i protestantska teologija.
Svečano otvorenje Fakulteta islamske teologije okupilo je brojne goste iz različitih zemalja, izvijestila je njemačka katolička agencija KNA. Dekan osnivač Mouhanad Khorchide izjavio je da će nova ustanova razvijati „islamsku teologiju s Europom i za Europu“.
„Fakultet nije propovjedaonica, propovijedi se održavaju u džamijama, a Bogu se ništa ne oduzima postavljanjem pitanja“, rekao je.
Prema Khorchideu, islam se u Europi više ne bi trebao doživljavati kao „žrtva“. Umjesto toga, trebao bi razmišljati o tome što može pozitivno pridonijeti suočavanju s velikim društvenim izazovima.
Istaknuo je i da je islam u Njemačkoj snažno podijeljen prema nacionalnoj pripadnosti. Postoje arapske, turske, albanske i pakistanske zajednice, dok bi muslimani, prema njegovu mišljenju, trebali težiti izgradnji „njemačkoga i europskoga“ identiteta.
Na Sveučilištu u Münsteru dosad je djelovao Centar za islamsku teologiju, a njegovo podizanje na razinu fakulteta otvara nove organizacijske mogućnosti. Khorchide se nada da će se muslimani iz cijele Njemačke ondje školovati i steći teološko obrazovanje potrebno imamima.
Svečanome otvorenju nazočio je i hamburški rabin Gábor Lengyel. Istaknuo je da je preživio holokaust te poslije služio kao izraelski vojnik. Izrazio je nadu da će „njegov brat Mouhanad“ imati snage usmjeravati akademski rad prema izgradnji globalnoga pomirenja.
Na svečanosti je sudjelovao i Heiner Wilmer, biskup Hildesheima i predsjednik Njemačke biskupske konferencije. Prema njegovim riječima, svaka teologija – kršćanska, židovska ili islamska – mora biti otvorena pitanju patnje i biti „etički usmjerena“.
Otvaranje Fakulteta islamske teologije može se promatrati kao pokušaj stvaranja europske inačice islama, oslobođene fundamentalističkoga ekstremizma i otvorene prihvaćanju načela liberalne demokracije.
Dio javnosti u zapadnoeuropskim zemljama smatra da je takva europeizacija islama moguća, a u praksi i potrebna kako bi se osigurao miran suživot muslimana i ostaloga stanovništva u Europi.
Ipak, uspjeh takvih nastojanja ostaje upitan s obzirom na nepostojanje jedinstvenoga središta odlučivanja u islamskome svijetu. Kako je i Khorchide istaknuo, muslimani u Njemačkoj i drugim europskim zemljama stvaraju vlastite zajednice i strukture, pa džamijama za njihovo djelovanje nije potrebno nikakvo sveučilišno odobrenje.